Incoherente las pelucas

Incoherente puede ser algo cuya coherencia puede demostrarse apriori, y esto solamente sucede en los sistemas formales como la lógica, la matemática, los lenguajes de computación, etc.
La gente no es incoherente salvo cuando razona deductivamente, y eso pocas veces sucede, y en el caso de las damas, casi nunca.
En general se llama incoherente a quien proclama un valor y vive o actúa con un valor aparentemente distinto o contrario al proclamado.
No existen pues los incoherentes, sino los que hablan un valor y viven un antivalor: existen entonces los correctos y los incorrectos, si es que alguien se puede proclamar juez de lo correcto.

Consistente

Cesare Pavese -escritor italiano de mitad de siglo veinte- tenía un diario, publicado postmortem titulado "El oficio de vivir", en un claro homenaje editorial a su obra "El oficio de poeta".
Su última anotación decía: "Todo esto da asco. Un gesto: basta de palabras, no escribiré más".
A la semana se suicidó con barbitúricos.

Por ahí ni te gastes

La vida no tiene sentido: uno le da sentido a cualquier cosa, porque la naturaleza humanana (léase neocorteza) tienen la habilidad de dar sentido y orden a la vida, inclusive el significado de "dar sentido" y de "orden".

Me puede

Cada vez que escucho la versión live de "Because I told you so" de Jonatha Brooke me siento tan vulnerable, tan expuesto, que me da miedo.

Evolución de la especie?

Más de 33.000 (33 mil) niños muertos de hambre por día -cifra que va en aumento- es el resultado de la notable evolución de la especie humana. Esto da una cifra varias veces mayor al promedio de muertos durante la segunda guerra mundial (algo más de 7.000 por día, incluido el holocausto).
No hay especie animal que tenga esta virtud de matar a sus crías. La diferencia humana sustancial es el desarrollo de neocorteza, y la altísima capacidad simbólica humana que esto conlleva.
Psicoanalistas, educadores, estrategas, en fin, quienes ustedes quieran poner como mejoradores del futuro humano, mejoradores de la educación de la prole, que en definitiva fabricarán el futuro humano: cómo hacemos? qué hacemos? PARA QUÉ SIRVEN???? EH?????

Repasando verbos

Dos verbos -sólo dos- dirigen nuestras acciones para con nosotros mismos y para con los demas: aumentar y disminuir.
Como si fuéramos amebas buscando equilibrar nuestros fluidos con los fluidos externos, ahí estamos aumentando y disminuyendo todo lo que hace a nuestra vida y sus intereses.
Por supuesto también están los sinónimos, a saber:
* de aumentar: comprar, cobrar, ganar, lograr, conseguir, preservar, quitar, y otros.
* de disminuir: vender, pagar, perder, ceder, y otros.

Mudanza

A veces ando con ganas de mudarme a esta esquina.

Exhibicionismo

El lenguaje exhibido -el que escuchamos o vemos- es solamente una parte de la historia, tal vez la menos importante, solamente tal vez.

Hambre

Todos los sistemas son hambrientos.
Todos los sistemas se alimentan de otros sistemas.
Los sistemas desaparecidos han desaparecido por inanición.
Nunca es claro para un sistema qué sistema es su alimento, pero mientras tanto se alimentan.

Complejidad, caos y Zen: una historia de "tal vez"

There is a Taoist story of an old farmer who had worked his crops for many years. One day his horse ran away. Upon hearing the news, his neighbors came to visit. "Such bad luck," they said sympathetically. "May be," the farmer replied. The next morning the horse returned, bringing with it three other wild horses. "How wonderful," the neighbors exclaimed. "May be," replied the old man. The following day, his son tried to ride one of the untamed horses, was thrown, and broke his leg. The neighbors again came to offer their sympathy on his misfortune. "May be," answered the farmer. The day after, military officials came to the village to draft young men into the army. Seeing that the son's leg was broken, they passed him by. The neighbors congratulated the farmer on how well things had turned out. "May be," said the farmer.

Interacciones

La interacción no organizacional (= no necesariamente simbólica) es mucho más intensa que la interacción organizacional (= necesariamente simbólica) que es mucho más complicada que la anterior, de la que -a su vez- depende.

El amor, el alcohol, la poesía, todo el arte, y así, es mucho más intenso que: el país, la sociedad, los partidos políticos, las empresas y sus consecuencias, las guerras y las paces.